如果沒有音樂，我們的信仰或崇拜會變成怎樣？

我們崇拜時，沒有進堂禮的伴奏，也不用唱詩，默想時會靜過太空，講道後沒有唱詩回應，奉獻時亦可能變得無所事事。沒有音樂，我們會否不知道如何崇拜？靈修時沒有音樂或者詩歌，我們會否很難在靈裏找到平安？

抑或我們可以高舉十字架作進堂禮，以誦讀詩篇作為詩歌讚美，默想時望著聖桌、瞻仰十字架以記念上主的恩賜和基督的救贖，講道後同誦信經以信德回應上主聖道，奉獻時心中默禱，望上主收納我們的奉獻？靈修時，欣賞上主美好的創造，或者也會得著平安？

上述情況，除非刻意安排，否則未必會真實出現。音樂乃上主所賜給我們的，藉著音樂，上主與我們分享祂美善的創造，讓我們體會到一份不能用肉眼看到的美；音樂中那複雜豐富的情緒和感覺，直接觸碰我們的心靈，音樂與我們對話，旋律帶動我們的思緒，歌詞向我們言說信仰、生命、人、事和物。音樂更是崇拜中不可或缺的元素，歌頌、彈奏樂器為崇拜禮儀添上了彩衣；音樂幫助我們更投入於敬拜之中，幫助我們向上主表達尊崇、敬畏。透過音樂，上主給我們啟示、安慰。上主明白我們的情感和需要，透過音樂，我們可以向祂表達情感，信徒之間可以彼此服事，也可以讓我們更感受到上主的恩典和慈愛。

音樂帶動人的情感，讓人可以共融於上主之內，然而有些時候卻很弔詭。例如當八、九十年代「敬拜工業」開始之時，不同團隊紛紛出現，各樣的音樂或崇拜聚會，從教會式的小攪作到專業的舞台製作，一時之間百花齊放，好不熱鬧，討論連連。那邊廂說這些音樂太屬世，這邊廂說那些音樂太古老沒人懂，有的說音樂會不是崇拜，有的說死氣沉沉才不屬靈；更令人摸不著頭的，就是把詩歌分為傳統和現代，又以樂器的選用作為所謂的崇拜或音樂更新。慢慢我們所討論的只是音樂，而不是「音樂與信仰」。這樣，信仰就會被音樂取代，讓人以為有好的音樂就等於有好的崇拜，有好的音樂，就是崇拜好正。這是焦點上的錯誤。

其實音樂本來就是「鹹魚青菜，各有所愛」的東西，而且一定會因著年代與潮流有所興替，也會因為每個人的人生閱歷而「口味」有所不同。或者不同的崇拜禮儀，也應該有不同的音樂去配合；而同一首詩歌，也可以有不同風格的編曲，這就是音樂有趣之處。反而，相比起音樂的類型曲風，音樂所承載的內容，即是信仰的內涵，才更值得我們留心專注，尤其是當涉及到崇拜的音樂時，我們就要多加留意，因為崇拜是我們踐行信仰的其中一個重要時刻。

我們每個人都或許會有自己特別喜歡的詩歌，筆者喜歡的是禮儀詩歌（Mass Music），每次在聖堂唱榮頌，即使歌詞只是直接描述三一上主的奧蹟，筆者都總會眼濕濕。禮儀詩歌豐富地承載了信仰的內容，在崇拜中把信仰確實地踐行出來。不要誤會筆者的意思，這裏絕不是要貶損其他的詩歌，其他的詩歌也是很好。只是筆者認為，這些禮儀詩歌其實帶給我們很多的提醒，在我們為崇拜選擇詩歌時，不妨可以參考一下禮儀詩歌的內容作為選詩的其中一個方向。筆者訓練敬拜隊的時候，也會常常以禮儀詩歌的內容去教導選詩，這個做法，可以幫助我們選出一些更加忠於聖道的詩歌，不致偏離崇拜和信仰的本質。

當談及音樂與信仰的時候，他們兩者應該是共融的，但首先音樂不應只是反映著個人的喜好，也不要只著重表演的水準高低，而是要承載信仰的內容和本質，這樣，信仰的精髓就可以透過音樂慢慢幫助信徒進入與上主的共融之中。

主佑。阿們。

（Edited by Rebecca Cheung）