預苦期中的Hallelujah

預苦期,又稱四旬期或大齋期,四旬因為四十天,大齋是因為在這段時間是強調守齋的日子。

守齋不是吃素的意思。守齋分有大小齋,簡單而言,守小齋者不吃帶熱血的食物,例如牛、豬、羊,但可以吃蛋或海產食物;守大齋者就額外地維持每天只會一餐吃飽,兩餐只是略吃小食,其餘時間只取用流質飲品而不會進食,這些守齋的操練(詳情請自行參考有關資料)幫助我們學習簡樸的生活,在守齋時專注於上主之中。而在這個強調守齋的節期中,一般崇拜中都不會唱Hallelujah,因為預苦期之中,我們的心情會傾向與耶穌一同經歷苦難,心情沉重,所以連禮儀也守齋。

剛過去的聖灰日崇拜,筆者所設計的禮儀,卻有唱Hallelujah,嚴格來說,可以說是設計上的「錯誤」,但其實這是一個刻意的安排,今天來揭盅一下。

首先,在一般傳統的聖灰禮儀中,一開始應該以憐憫頌和詩篇51篇認罪,然後就宣讀經課約珥書和省察自己及塗灰。在設計時,筆者認為認罪後又再讀約珥書又再自省才塗灰,整個認罪好像不停地來來回回,認罪的重點是上主的恩典而不是應該無間斷地反思「罪」,所以最後把憐憫頌及詩篇51篇放了在約珥書之後,合為一個認罪和塗灰的禮序。

其次,筆者是在自由傳統的教會中成長,明白對於習慣在這傳統的信徒而言,崇拜一開始要唱詩這個觀念會十分根深蒂固的。而在聖灰禮的崇拜中,本身已沒有太多的詩歌唱,對一些自由傳統教會的信徒會否不習慣呢?但又沒有理由在開始Praise and Worship一番,因為這又是不合宜的做法,這點令筆者考慮了很久。

最後,筆者決定了選唱《Sing Hallelujah to the Lord》。這是一首小調的歌,旋律簡單又不是一首uplifting的詩歌,亦相信大部分信徒都不會陌生;再且,這是一首帶著處境的詩歌,相信一唱這首歌,我們腦海所浮現的,就是這幾年在世界,在我們的社會所經歷的事情,片段已立刻幫助我們進入了預苦期的「苦」之中。這是一首Hallelujah,也是一首我們因為向上主哀求而唱的Hallelujah。

基於這三個原因,筆者在禮儀的開始加入了頌歌《Sing Hallelujah to the Lord》。

在筆者心目中禮儀不是因循守舊的東西,不是死沉沉的東西,是自由活潑的。崇拜中,透過禮儀,上主向我們啟示,也讓我們能以具體行動去回應上主的恩寵。

主佑。阿們。