若這標題引起大家情緒不安，請見諒。其實只是筆者在將臨期中，於崇拜的詩歌上有一些反思而已。

近年在崇拜選詩上，很多主領都開始倍加留意詩歌的內容，歌曲擺放的位置，對三一的敬拜、讚美，歌詞是否合乎聖經原則，神學有沒有偏差等等，大家都很留心，花上時間去學習、了解和選詩。這是一個很好的現象。

當談到有關論述三一的詩歌，有一個情況，就是當我們選擇一些有關聖子基督的詩歌時，很容易會集中在祂救贖的功勞上，即是說大部分比較集中於描寫十字架、受苦、為我們受死等等。這一類歌詞是十分好的，而且救贖亦是基督在地上所做的一件關鍵事件，只不過當我們近年又開始關注教會節期的時候，在將臨期期間，我們會放入一些將臨期的禮儀或信息，但在詩歌的選擇中，關乎基督的詩歌又好像不自覺地集中在十字架的苦難上。

近日筆者參加過一個崇拜，其中所唱的都是環繞著流血捨身、十字架、受苦等等的內容；同樣地當筆者要預備在第三主日領會時，又發現很多很好很有內容的詩歌，當遇上將臨期的時候，總有些格格不入，因為又是一些流血捨身、十字架、受苦之類的內容，加上近年「廣東話啱音」這個大趨勢，可以選的就更少（筆者或者落後，要再聽多啲歌）。

其實在聖經、神學和教義之中，對基督的描述還有很多，例如：祂是太初創造時的聖道，是上主口中的話，祂道成肉身與人同在，唯有在基督之中我們可以得見父的榮耀，是生命的真光等等，這些都可以是敬拜的詩歌內容；尤其在將臨期之中，我們更加可以思想，基督當日道成肉身，將來也要榮耀再來，敬拜基督因為祂的降生帶來盼望、和平、喜樂等等。

在預備崇拜的過程中，筆者想選用一首對三一上主敬拜的詩歌，內容希望是基督彰顯聖父的榮耀，描述救贖但不想集中於十字架或者受苦的崇拜詩歌，「讚美主！讚美主！」就是一首很好的詩歌，只是「唔啱」音而已，所以最後，筆者選擇了另寫一首新歌。
向三一上主敬拜，是可以帶有很豐富的神學和聖經精髓，更加不一定只對焦在十字架或受苦之中，基督道成肉身的奧蹟是很廣闊的，唯有在獨生子身上我們可以看見父的榮耀，唯有子向我們彰顯父。

彰顯父喎！是何等長闊高深的奧蹟！

主佑。阿們。

（新寫的敬拜歌歌譜Link）