崇拜中的聖道（二）唱咩啫？（下）
2017/Nov/08 04:15 Filed in: 崇拜 | 葉穎麟 Alan Ip
在沒有工作的周六晚上，筆者通常都會到青衣一所教堂參加崇拜，這是筆者的崇拜生活。這裡每星期都是聖餐崇拜，每星期都會唱很多長長短短的詩歌，當中只有進堂詩、啟應詩篇、領聖餐詩、領後詩和差遣詩會有不同，其他差不多十首的詩歌每星期都是相同的。大家會問：每星期都一樣，不悶嗎？
筆者想了很久，如何在「唱咩啫」這課題中再跟大家可以分享多一點，最後發現可以藉著這教堂的崇拜，成為我們分享的方向。
崇拜開始時，進堂詩後，主禮會邀請會眾認罪，然後同唱《垂憐頌》（Kyrie Eleison）；認罪後主禮唱出一句：「天主在天受光榮」，會眾就回應：「主愛的人在世享平安」和同心唱出整首《榮耀頌》（Gloria in Exclesis Deo）；然後禱告；進入聖道禮，聖道禮中，每星期會有不同的答唱詩篇，都是短歌；在主禮宣讀福音書前，都會唱同一首的《哈利路也》（Hallelujah）作為聆聽福音前的歡呼；講道後，在公禱中，每句禱文中間都會同唱：「上主，求祢俯聽禱告」。
進入聖餐禮，在禮儀中會有幾首的詩歌，而每星期都是一樣的，有《聖哉頌》（Santus and Benedictus）、《主禱文》（Pater Noster）、《羔羊頌》（Agnus Dei），和聖餐中主禮與會眾的一些對答唱頌。
是的，以上的詩歌每星期都是一樣。可以嗎？不可以嗎？雖然上述教會大部分崇拜的詩歌每次都是一樣，但對於會眾在崇拜的帶領和牧養上，卻正是我們要學習的地方。
在帶領崇拜的課題中，常常有一個謎思，就是「如何讓會眾投入？」筆者認為其中一個會眾不能投入的原因，是因為會眾對詩歌的不熟悉。崇拜隊會花不少的時間去處理一首新歌，容易的話，數分鐘就處理好，難唱的就不得而知了。那麼？我們的會眾有多少時間去掌握一首新歌？在整個禮儀中唱了「三次加副歌加尾句啦」！夠嗎？
投入於音樂或許未必等如投入崇拜和上主之內，因為當音樂不合我們心意時，我們就「不能」崇拜了，當音樂不夠豐富時，崇拜便被定為不豐富了。當然音樂的美可以讓崇拜生色起來，但生色了些甚麼？令我們更投入於上主之內？還是投入於我們的感官之中？又或是透過感官讓我們更投入於上主之內？很矛盾的問題卻很真實，只要稍有不慎，就會變得「妹仔大過主人婆」。
筆者不是提倡崇拜要選相同的詩歌，也沒有此必要。然而在這教堂崇拜的經驗，讓筆者體會自己因為初到貴境的時候，唱不到那些詩歌的那份「疏離感」，但日子久了，唱熟了，筆者感受到自己也是這個崇拜群體的一份子，因為可以跟他們一起口唱心和，而且我們會發現，連一起崇拜的小朋友，也會一起唱起來，信仰的內容就是這樣種在他們的心中，靜待在他們心中發芽，讓他們更明白。記得有一次，一位小朋友跟著主禮大聲地唱帶領的部份，崇拜差遣時，主禮說：「基督說要讓小朋友到祂跟前，小朋友就是這樣單純地走到基督前了，這就是信心，兄弟姊妹，帶著基督所賜，小朋友般的信心進到世界去吧！」
其實當我們在崇拜中要唱的新歌時，可以嘗試在崇拜前的十五或二十分鐘，跟會眾練習一下，讓會眾可以在崇拜時不用啞口無歌。會眾不會這麼早回來？真的嗎？試試看！筆者的經驗是：不少早回來的會眾很喜歡崇拜預習，因為在音樂上，他們不再是「被忽略」的，即使學不到十成，他們也對詩歌有印象。至於「忙碌」的信徒們，甚麼是準時崇拜，這裡不再討論了。
另外，可以早一些去計劃每季或者每節期的崇拜詩歌，在崇拜以外舉辦一些聚會，邀請會眾一同來學新歌，又可以順道解釋詩歌的內容或者教導節期的事情。根據筆者的經驗，這些聚會的內容和時間不用太多或太長，先來數首熟悉的詩歌暖暖胃，再學數首新歌，加上一小段大約十五分鐘的節期或詩歌講解，整個聚會大約只是一小時的時間，既可以幫助信徒學習新詩歌，亦可以作一些崇拜的教導，一舉兩得。
除了帶領者要知道在崇拜中「唱咩啫」（可參：「唱咩啫？（上）」），我們也要幫助會眾在崇拜中知道自己「唱咩」，因為詩歌不只是一些音樂安排，內容其實就是聖道，對會眾整體也是一份牧養，我們若期望會眾和帶領者都同感一靈，就要明白如何在理性上幫助會眾明白那些只是唱十五分鐘的內容，正如聖經說的悟性和靈性，兩者都應該兼備的。當他們知道「唱咩」的時候，就真的是在崇拜中藉著詩歌和音樂投入於上主之內了。
榮歸聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
Alan Ip
筆者想了很久，如何在「唱咩啫」這課題中再跟大家可以分享多一點，最後發現可以藉著這教堂的崇拜，成為我們分享的方向。
崇拜開始時，進堂詩後，主禮會邀請會眾認罪，然後同唱《垂憐頌》（Kyrie Eleison）；認罪後主禮唱出一句：「天主在天受光榮」，會眾就回應：「主愛的人在世享平安」和同心唱出整首《榮耀頌》（Gloria in Exclesis Deo）；然後禱告；進入聖道禮，聖道禮中，每星期會有不同的答唱詩篇，都是短歌；在主禮宣讀福音書前，都會唱同一首的《哈利路也》（Hallelujah）作為聆聽福音前的歡呼；講道後，在公禱中，每句禱文中間都會同唱：「上主，求祢俯聽禱告」。
進入聖餐禮，在禮儀中會有幾首的詩歌，而每星期都是一樣的，有《聖哉頌》（Santus and Benedictus）、《主禱文》（Pater Noster）、《羔羊頌》（Agnus Dei），和聖餐中主禮與會眾的一些對答唱頌。
是的，以上的詩歌每星期都是一樣。可以嗎？不可以嗎？雖然上述教會大部分崇拜的詩歌每次都是一樣，但對於會眾在崇拜的帶領和牧養上，卻正是我們要學習的地方。
在帶領崇拜的課題中，常常有一個謎思，就是「如何讓會眾投入？」筆者認為其中一個會眾不能投入的原因，是因為會眾對詩歌的不熟悉。崇拜隊會花不少的時間去處理一首新歌，容易的話，數分鐘就處理好，難唱的就不得而知了。那麼？我們的會眾有多少時間去掌握一首新歌？在整個禮儀中唱了「三次加副歌加尾句啦」！夠嗎？
投入於音樂或許未必等如投入崇拜和上主之內，因為當音樂不合我們心意時，我們就「不能」崇拜了，當音樂不夠豐富時，崇拜便被定為不豐富了。當然音樂的美可以讓崇拜生色起來，但生色了些甚麼？令我們更投入於上主之內？還是投入於我們的感官之中？又或是透過感官讓我們更投入於上主之內？很矛盾的問題卻很真實，只要稍有不慎，就會變得「妹仔大過主人婆」。
筆者不是提倡崇拜要選相同的詩歌，也沒有此必要。然而在這教堂崇拜的經驗，讓筆者體會自己因為初到貴境的時候，唱不到那些詩歌的那份「疏離感」，但日子久了，唱熟了，筆者感受到自己也是這個崇拜群體的一份子，因為可以跟他們一起口唱心和，而且我們會發現，連一起崇拜的小朋友，也會一起唱起來，信仰的內容就是這樣種在他們的心中，靜待在他們心中發芽，讓他們更明白。記得有一次，一位小朋友跟著主禮大聲地唱帶領的部份，崇拜差遣時，主禮說：「基督說要讓小朋友到祂跟前，小朋友就是這樣單純地走到基督前了，這就是信心，兄弟姊妹，帶著基督所賜，小朋友般的信心進到世界去吧！」
其實當我們在崇拜中要唱的新歌時，可以嘗試在崇拜前的十五或二十分鐘，跟會眾練習一下，讓會眾可以在崇拜時不用啞口無歌。會眾不會這麼早回來？真的嗎？試試看！筆者的經驗是：不少早回來的會眾很喜歡崇拜預習，因為在音樂上，他們不再是「被忽略」的，即使學不到十成，他們也對詩歌有印象。至於「忙碌」的信徒們，甚麼是準時崇拜，這裡不再討論了。
另外，可以早一些去計劃每季或者每節期的崇拜詩歌，在崇拜以外舉辦一些聚會，邀請會眾一同來學新歌，又可以順道解釋詩歌的內容或者教導節期的事情。根據筆者的經驗，這些聚會的內容和時間不用太多或太長，先來數首熟悉的詩歌暖暖胃，再學數首新歌，加上一小段大約十五分鐘的節期或詩歌講解，整個聚會大約只是一小時的時間，既可以幫助信徒學習新詩歌，亦可以作一些崇拜的教導，一舉兩得。
除了帶領者要知道在崇拜中「唱咩啫」（可參：「唱咩啫？（上）」），我們也要幫助會眾在崇拜中知道自己「唱咩」，因為詩歌不只是一些音樂安排，內容其實就是聖道，對會眾整體也是一份牧養，我們若期望會眾和帶領者都同感一靈，就要明白如何在理性上幫助會眾明白那些只是唱十五分鐘的內容，正如聖經說的悟性和靈性，兩者都應該兼備的。當他們知道「唱咩」的時候，就真的是在崇拜中藉著詩歌和音樂投入於上主之內了。
榮歸聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
Alan Ip