牧師：「上星期點解會帶咗成十六分鐘敬拜，唔係講好咗十五分鐘內要敬拜完咩？攪到崇拜時間好長。」
領詩：「吓？！講道講咗成五十分鐘喎，家事分享都成十五分鐘，聖餐默想默想，又十幾分鐘，無方向無意義沒內容，唱詩唱多咗一分鐘啫，好大影響咩？」

對於以上的對話，大家有何感覺？曾經身歷其境？還是笑話一則？對於崇拜時間的長與短，因人而異。但為何時間長了就是不好？太短是否一定沒有內涵？筆者參與崇拜的教會，每星期所有禮儀加起來也唱至少七至八首不同長短詩歌，每主日都有聖餐、代禱、信經、三代經課、家事報告，但每個崇拜都是六十分鐘左右完成，即使是聖洗的主日，都是九十分鐘完成了整堂崇拜，內容也沒有減少，豐富而不冗長，清楚簡潔。相反也參加過一些崇拜，只是一小時內容，但好像已過了千年，「做過」的只有唱詩三，四首，祈了個花園式的禱，讀經一小節，聽了個道，或者是引經據典的「屬靈分享」，關心一下家事，離開教堂時，仿如隔世。

崇拜的時間應該維持在多少分鐘內？黃金比例？曾經聽過弟兄說：「崇拜有時好似NBA第四節咬得好緊嘅最後兩分鐘，大鐘係兩分鐘，最後打咗半個鐘，但分別係NBA緊張咗半個鐘，但係崇拜就捱半個鐘。」筆者聽完，笑死，但涼薄中帶來反省。

相對於時間的長短，崇拜中「做甚麼」才是重點。好像開首的例子，大家都知「唱完詩」不是「敬拜完」，或者有些信徒會以為唱詩是敬拜，聽道就是聽道，沒有敬拜的行動或行為。我們應該這樣說：透過音樂和唱詩去敬拜、讚美；透過聆聽去敬拜，尊崇上主和祂的道；奉獻是我們帶著心意來到上主面前，以呈獻禮品向上主表達敬拜之情；分享家事是因為我們同是被召出來的敬拜群體，在上主裡合而為一，互為肢體，互相關懷。

我們要先對崇拜的禮儀有正確的解讀，才能進一步處理所謂時間長短的問題，也會明白這不是時間長短的問題，而是內容設計上的問題。當內容的設計是豐富而又具體時，時間規劃就會有平衡。我們可以問這些問題：崇拜中那些禮儀是緊要的？要先安排好？讀經緊要還是主禮與會眾寒暄緊要？那麼我們就要好好設計讀經的內容了，其實詩篇可以好像一般詩歌一樣作為讚美的媒介；祈禱緊要嗎？崇拜中每個禱告都有其用意，請好好寫好禱文才帶領會眾禱告吧，祈禱不一定要冗長，要有其結構、功能，奉獻祈禱就是感恩祈禱，不用回應講道吧；講道一定要超過三十分鐘才算是盡責任的講道嗎？三十分鐘不停遊花園，沒有重心？還是只要有十多分鐘或者二十分鐘的宣講而言之有道，札根於人心？是否一定要唱回應詩？因為聽完道要動動身？筆者認為聽道後宣讀或唱頌信經也是一個好的回應，我們所聽的就是我們所信，信經幫助我們有系統地在崇拜中宣認我們的信仰；聖餐的核心是甚麼？思想上主的恩典？認罪？領受基督的聖體聖血？或者可以設計一個既合乎聖經教導、神學，也合適於崇拜群體的禮儀框架，在這之下去帶領會眾體驗更實在的聖餐意義，總比隨心的反覆默想為好。

當崇拜中的每個禮儀、細節都有合宜的編排，我們會發現，根本不用再執著於每個「項目」用多少分鐘，而是整堂崇拜在每個禮儀的配合中，在當下的時間和空間裡，上主得著祂一切的讚頌、榮耀，人得著從上主而來的恩賜，這就是豐富、滿足。

主佑。阿們。