領詩不是DJ

崇拜領詩的職責是甚麼?就是領詩,即是領人唱詩,就是這樣簡單。

領詩不應在領會時說一大堆道理(對不起,坦白有不少都是廢話),也沒有需要跟會眾談天說地搞氣氛,只要簡單地帶領會眾,以詩章、頌詞、靈歌,心被恩感,歌頌上主。「過份地」講東講西,只會打斷崇拜唱詩的氣氛,破壞了敬拜的空間。詩歌本身承載說話,選詩只要合宜,就言說了聖道;反之過多的說話和解釋,甚至是歌與歌之間的所謂串連,都是多餘。越是好的領詩,越是少說無謂的說話,甚麼是無謂?以下都是筆者聽過的反眼式例子:

「準備好敬拜未呀?同你隔離講,敬拜喇!」
(未呀!等埋好無?何不一句:「弟兄姊妹,讓我哋以心以誠一同敬拜上主。」)

「呢首歌嘅歌詞好正,佢講緊⋯⋯」或者是:「點解我要揀呢首歌呢,因為⋯⋯」
(我哋唱嘅時候咪知首歌講咩囉。)

「弟兄姊妹,你係咪好攰(或者好傷心、好乜乜物物)?唔緊要,我哋呼求主!」
(得喇,我就喊得出喇,你滿意未?)

「上帝好正!我哋拍手!佢有幾正我哋拍幾大聲!」
(有幾正就拍幾大聲?咁即係有限嘅?出盡力喇!停唔停得?停咗上帝嘅「正」就玩完?)

「神好愛我哋呀呵?!所以我哋要繼續敬拜!」
(係咪要答?你比我唱歌敬拜啦。唔該。)

「我哋諗吓⋯⋯」
(唱緊歌又諗咩呀?一陣聽道又諗?)

「聖經咁樣講⋯⋯(然後解經、教導)」
(一陣都要聽道啦,你又講咩呢?求你比我唱詩啦。)

以筆者的觀察,領詩們之所以說這些話,至少有三個原因:第一是搞氣氛,怕悶場;第二就是自己所作的,自己都不曉得;第三嘛⋯⋯就是想說些東西。

一位領詩分享她的掙扎,在那些「靜」或者詩歌與詩歌之間的地方好像「Dead Air」了,總是要說些東西,或者作一點安排才好。筆者建議她回想一下自己作為會眾時,在這些「靜」的空間中,自己是怎樣的?沒錯,我們不會覺得怪怪的,我們會透過這個「靜」的空間去共融於上主當中,這是崇拜中的神聖空間,不是悶不悶,有沒有安排,而是一份共融。但當我們領會的時候,卻會以為「靜」就是「Dead Air」,會覺得會眾不知所措,怕會眾悶。崇拜帶領者要負責好好預備和練習崇拜的禮儀,在崇拜中盡心帶領,至於會眾的反應,或是他們投入與否,我們真的做不了甚麼,若要搞「氣氛」,請讓聖靈透過禮儀去搞,透過禮儀上主會親自觸摸祂的子民,這是靈裡的氣氛,不是一、兩句節目式的說話就會做到的。若果一個信徒,他根本不明白崇拜的意義,又或是他根本沒有心在崇拜,我們再搞甚麼花樣,都是無意義,只是用了上主以外的其他東西去「吸引」人崇拜,這是經營節目,不是帶領崇拜。

有一次參加崇拜,開始時,領詩領了一首歌:《他使我喜笑》。原本把這歌放在讚美的禮儀中已是怪怪的,但她突然問會眾:「知道以撒的名字是甚麼意思嗎?」筆者滿頭問號了,幹嗎在讚美的時候做這事?那邊廂驚魂未定,這邊廂就在PowerPoint打出了一個主日學式的列表,這位領詩即場為大家教了一堂十五分鐘的主日學。筆者絕對是軟弱的,這是個令人崩潰的經驗,對於「主日學」和之後的事,筆者已經斷了片。也有領會者「喜歡」在聖道禮後對聖道加以解讀,對不起,收手吧,怕會眾聽不明白講道者所說的?還是講員「講得不好」?會眾聽不明白,加以解釋也沒有甚麼用;「講得不好」?這樣做也不見我們領會有多好。講道後為何不可以有一刻的安靜?反思一下然後「我們以詩歌回應上主的聖道」?話轉回來,若講道者一來便解讀先前領詩的禮儀,又或是對詩歌的內容解說一番才開始講道,又會如何?

崇拜是有禮有序的過程,聖經教導我們各按其職去事奉,崇拜中領會者要明白自己的角色與職責,把自己該做的做好,忠於要作的事,切記會眾是有能力去透過詩歌經驗與上主共融的,不是不說任何話,而是說該說的話,而且聖經中一定可以找到在崇拜領會時可說的合宜話,還有:「言多必失,大禮必簡。」

崇拜中的領詩,不是節目主持,也不是電台DJ。

主佑。阿們。